Le Redico

(Vous n'êtes pas connecté}

Dernières propositions
[nimzo]	L'IA va détruire l'humanité
[GPT-4]	Une IA vraiment consciente nécessiterait une compréhension de l'expérience subjective, …
[GPT-4]	Le développement de l'IA éthique est tout aussi important, sinon …
[GPT-4]	Le développement de l'IA superintelligente est une question de "quand" …
[GPT-3.5]	L'intelligence artificielle est capable de surpasser les capacités humaines dans …

Dernières évaluations
[GPT-3.5 = 80.0 ]	Une IA vraiment consciente nécessiterait une …
[GPT-3.5 = 90.0 ]	Le développement de l'IA éthique est …
[GPT-3.5 = 70.0 ]	Le développement de l'IA superintelligente est …
[nimzo = 100.0 ]	Une IA vraiment consciente nécessiterait une …
[nimzo = 70.0 ]	Le développement de l'IA éthique est …

Redicos les plus actifs
Le conflit étu…	266
L'ergonomie du…	261
La résurrectio…	197
De l'énergie n…	187
Jean Staune, p…	161

Joueurs actifs
Denis	3221
cocolombo	796
andjety	661
EtienneBeau…	659
kogiii	432

Loi 1	Loi 2	Loi 3	Loi 4	Loi 5	Loi 6
Loi 7	Loi 8	Loi 9	Loi 10	Loi 11	Loi 12
Loi 13	Loi 14	Loi 15	Loi 16	Loi 17	Loi 18
Loi 19

	0 < 10% Accord fort
	10% < 33.3% Accord mitigé
	33.3% < 66.7% Opinion orthogonale
	66.7% < 90% Désaccord mitigé
	90% ≤ 100% Désaccord fort
	(Abstention ou pas encore évaluée)

Redico: Galilée, Etienne Klein, et la vulgarisation de l'épistémologie [Cogite]

Cogite EtienneBeauman Dash Dave

Actions

Propositions

Évaluations

#

Texte	Ne pas observer les mêmes aspects (détails) d'un fait n'est, en général, pas la même chose que d'observer différemment l'ensemble d'un fait.
Auteur	Dave

Dave (0)

99,99990

136

Texte

Ce qu'on qualifie « d'objectif » en science (ou même en pratique, au quotidien) est seulement une description d'un fait qui est soit : reproductible sous les mêmes conditions, observables par tous et/ou permettant d'anticiper ou de prédire des trucs. Mais cela ne veut pas dire pour autant que la description du phénomène, de l'explication du fait, est nécessairement ce qui se passe, intrinsèquement, dans la réalité ou dans l'absolu (à la limite, certaines corrélations peuvent permettre de prédire des trucs même s'ils n'en sont pas la cause, etc.).

Auteur

Dash

Dash (0)	98 *
Dave (0)	98 *
Moyenne	98,0

135

Texte	Mise à part des constatations simples et évidente (il pleut, il ne pleut pas, etc.), toute observation est, pratiquement, indissociable de son interprétation.
Auteur	Dash

Dash (0)	99,99990
Dave (0)	95 *
Moyenne	97,5

134

Texte	Observer un phénomène, qui plus est en tentant d'expliquer comment il se produit, fait nécessairement intervenir un certain degré d'interprétation.
Auteur	Dash

Dash (0)	99,99990
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

133

Texte	Observer la finalité d'un fait simple et évident (un résultat) n'implique pas le même degré de difficulté à départager l'implication des notions d'objectivité/subjectivité que des trucs plus complexes ou encore de ce qui explique comment et pourquoi ils se produisent.
Auteur	Dash

Dash (0)	99
Dave (0)	95 *
Moyenne	97,0

132

Préambule	Lorsqu'un être vivant (conscient) observe en tentant d'expliquer comment se produit un fait, son attention ne se portera nécessairement pas sur les mêmes détailles ou aspects que d'autres ou qu'avant qu'il ait de nouvelles informations, etc.
Texte	Il n'est pas abusif de dire que son « observation » puisse changer ou être différente dans le temps.
Auteur	Dash

Dash (0)	95
Dave (0)	99 *
Moyenne	97,0

131

Préambule	Il y a des années, lorsque j'ai débuté à fréquenter celle qui allait devenir ma première conjointe, je ne voyais que ses qualités. Après 3 ou 5 ans, je ne voyais plus que ses défauts (et je l'ai quitté, mais ne pas tenir compte de ce bout-là LOL).
Texte	Il n'est pas abusif de dire que je n'observe plus la (les) même(s) chose(s) qu'au début lorsque je l'observais après 5 ans.
Auteur	Dash

Dash (0)	95
Dave (0)	99 *
Moyenne	97,0

130

Préambule	Lorsque j'étais petit, avant qu’on ne me dise que je pouvais voir la face avant de ce cube comme étant en bas et à gauche, moi je la voyais en haut et à droite (ou vice versa). http://www.learnnc.org/lp/media/uploads/2010/03/cube2.png
Texte	Il n'est pas abusif de dire que mon « observation » du cube a changé après qu'on me le dise.
Auteur	Dash

Dash (0)	95
Dave (0)	50 *
Moyenne	72,5

129

Texte	J'ai l'impression que l'on tourne en rond depuis le début à reformuler de différentes façons exactement les mêmes types de propositions, sur le fond.
Auteur	Dash

Dash (0)	85
Dave (0)	50 *
Moyenne	67,5

128

Texte	On ne peut pas prouver hors de tout doute raisonnable que l'observation et l'interprétation soient mutuellement exclusives.
Auteur	Dave

Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	99 *
Moyenne	99,5

127

Texte	Il existe des faits inconnaissables pour l'homme.
Auteur	Dave

Dash (0)	99,99990
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

126

Texte	La réalité dépasse (est plus vaste que) ce que l'homme en perçoit, en ressent et en conçoit.
Auteur	Dave

Dash (0)	100
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

125

Texte	Il n'est pas impossible ou déraisonnable de penser qu'il puisse exister certaines manifestations subjectives conscientes (disons extraterrestres ou autres) inconcevables ou inconnaissables pour nous.
Auteur	Dave

Dash (0)	99,99990
Dave (0)	99,99990
Moyenne	100,0

124

Préambule	Je donne un exemple pour mieux illustrer ce que j'essaie d'exprimer et ce qui me semble pourtant une grande évidence. (Trop grande peut-être?) Supposons la terre sur laquelle l'homme n'existerait pas et aussi sur laquelle les chiens seraient (admettons) la forme d'intelligence la plus évoluée (complexe, développée) qui existe.
Texte	L'existence d'un boson de Higgs n'est pas un fait connaissable pour le chien.
Auteur	Dave

Dash (0)	100
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

123

Texte	Interpréter un fait, c'est l'expliquer à la lumière d'une théorie (existante ou nouvelle).
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95
Dash (0)	75 *
Dave (0)	60 *
Moyenne	76,7

122

Préambule	L'observation du fait "Le boulet de 100 livres arrive au sol avant le boulet de 1 livre" change selon ces personnes.
Texte	Selon Aristote, les corps pesants cherchent à reprendre leur place naturelle qui est vers le bas. Selon Galilée, les corps ont une affinité à tomber tous à la même vitesse, mais les frottements de l'air les ralentissent différemment. Selon Newton, les corps subissent une attraction proportionnelle au produit de leur masse et inversement proportionnelle au carré de leur distance, ainsi qu'une force de résistance de l'air qui ne dépend pas de leur masse. Selon Einstein, les corps suivent une trajectoire rectiligne dans un espace à 4 dimension courbé par les masses qui s'y trouvent, et ils subissent une force de résistance de l'air qui ne dépend pas de leur masse.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	50 *
Dave (0)	0,00001
Moyenne	16,7

121

Préambule	Selon Aristote, les corps pesants cherchent à reprendre leur place naturelle qui est vers le bas. Selon Galilée, les corps ont une affinité à tomber tous à la même vitesse, mais les frottements de l'air les ralentissent différemment. Selon Newton, les corps subissent une attraction proportionnelle au produit de leur …
Texte	L'interprétation du fait "Le boulet de 100 livres arrive au sol avant le boulet de 1 livre" change selon ces personnes
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100 *
Moyenne	100,0

120

Préambule	Selon Aristote, les corps pesants cherchent à reprendre leur place naturelle qui est vers le bas. Selon Galilée, les corps ont une affinité à tomber tous à la même vitesse, mais les frottements de l'air les ralentissent différemment. Selon Newton, les corps subissent une attraction proportionnelle au produit de leur …
Texte	L'observation du fait "La pierre lachée du haut de la tour de Pise" change selon ces personnes
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	50 *
Dave (0)	0,00001 *
Moyenne	16,7

119

Préambule	Selon Aristote, les corps pesants cherchent à reprendre leur place naturelle qui est vers le bas. Selon Galilée, les corps ont une affinité à tomber tous à la même vitesse, mais les frottements de l'air les ralentissent différemment. Selon Newton, les corps subissent une attraction proportionnelle au produit de leur …
Texte	L'interprétation du fait "La pierre lachée du haut de la tour" change selon ces personnes.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100
Moyenne	100,0

118

Préambule	À propos du commentaire de Cogite à la proposition 110, j'en déduis qu'il a bien interprété le début de cette proposition (c'est-à-dire ceci : « Sans qu'une entité dotée de subjectivité influence (significativement, du moins) directement un fait »), mais qu'il a mal interprété la partie qui suit. Je vais …
Texte	Les faits que l'homme peut percevoir ou découvrir sont reliés avec ce qu'il peut différencier ou concevoir.
Auteur	Dave

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

117

Préambule	Objectivement, le boulet de 1 livre arrive au sol plus tôt que ce qui est prédit par la théorie d'Aristote.
Texte	Même préambule que les propositions précédents
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990 *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	100 *
Moyenne	100,0

116

Préambule	Selon Aristote, le boulet de 1 livre mettra 100 fois plus de temps à arriver au sol que le boulet d'une livre.
Texte	Même préambule que la proposition précédente.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

115

Préambule	Préambule: Je monte au sommet de la tour de Pise, avec un boulet pesant 100 livres et un boulet pesant 1 livre. Je les lâche simultanément du haut de la tour. La chute des boulets est à la fois observée et filmée par moi-même et des centaines de passants.
Texte	Objectivement, le boulet de 100 livres arrive au sol avant le boulet d'une livre.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

114

Préambule	Sur ce lien « https://www.youtube.com/watch?v=RJSVJvgvmxs », à partir de la 53e minute de cette vidéo-conférence, Aurélien Barrau est conscient de la différence entre un relativisme rigoureux et un relativisme laxiste en affirmant l'importance du premier.
Texte	Étienne Klein est tout aussi conscient de cette différence et, ainsi, n'adopte pas une position partisane du second type de relativisme.
Lien	https://www.youtube.com/watch?v=RJSVJvg…
Auteur	Dave

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	99 *
Dave (0)	99 *
Moyenne	99,0

113

Texte	Inversement, l'objectivité ne peut pas être « complètement réduite » à la subjectivité.
Auteur	Dave

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

112

Texte	La subjectivité ne peut pas être « complètement réduite » à l'objectivité.
Auteur	Dave

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

111

Texte	Sans qu'une entité dotée de subjectivité influence (significativement, du moins) directement un fait, l'existence du fait perçu par cette entité est relative à sa capacité (la possibilité consciente ou inconsciente de cette entité) de le concevoir, de l'appréhender.
Auteur	Dave

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100
Dave (0)	99 *
Moyenne	66,3

110

Préambule	Je monte au sommet de la tour de Pise, une pierre à la main. Je lâche la pierre. La chute la pierre est à la fois observée et filmée par moi-même et des centaines de passants.
Texte	Objectivement, la pierre que j'ai lachée est tombée jusqu'au sol.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990 *
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	99,99990 *
Moyenne	100,0

109

Préambule	En se référent au commentaire (sans nuance) de Cogite à la proposition 100 : « C'est en se débarrassant des questions philosophiques et métaphysiques que la science est devenue féconde. » L’épistémologie est (pourtant) en partie une philosophie qui étudie de manière critique la méthode scientifique.
Texte	En ce sens, la philosophie peut vraiment aider à l'essor de la science, à son raffinement.
Auteur	Dave

Cogite (0)	95 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100 *
Moyenne	98,3

108

Texte	La réalité représentée à l'intérieur d'une entité subjective (comme dans un cerveau, par exemple) ne peut pas être la réalité purement objective.
Auteur	Dave

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	99,99990
Dave (0)	99,99990
Moyenne	100,0

107

Texte	Les faits que l'on constate ne peuvent pas être démontrés comme étant complètement objectifs.
Auteur	Dave

Cogite (0)	50 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100 *
Moyenne	83,3

106

Texte	Sans concepts, l'activité scientifique est impossible.
Auteur	Dave

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990
Moyenne	100,0

105

Texte	Tout concept contient une part implicite de subjectivité.
Auteur	Dave

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	99,99990
Moyenne	66,7

104

Texte	Il n'est pas impossible que la démarche scientifique s'améliore éventuellement.
Auteur	Dave

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Moyenne	100,0

103

Texte	La science n'est pas la recherche de « LA » vérité.
Auteur	Dave

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	90 *
Dave (0)	100
Moyenne	96,7

102

Texte	La science est, par définition, principalement « ce qui fonctionne » et sa recherche.
Auteur	Dave

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100
Moyenne	66,7

101

Texte	Une réflexion plus large, une ouverture à la réflexion philosophique (de celui (l'expert ou le scientifique) qui comprend très bien le domaine d'étude en question) doit faire partie de la science pour garantir sa fécondité.
Auteur	Dave

Cogite (0)	10 *
Dash (0)	75 *
Dave (0)	100
Moyenne	61,7

100

Texte	La science ne se réduit pas complètement à sa seule démarche scientifique.
Auteur	Dave

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Moyenne	100,0

99

Préambule	Ce que l'on appelle la démarche scientifique, c'est les étapes principales établies par une logique implacable pour produire de la connaissance (que je supposerai raisonnablement objective à partir de maintenant).
Texte	Selon les domaines d'étude scientifique, les détails de cette démarche peuvent différer (varier).
Auteur	Dave

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Moyenne	100,0

98

Texte	Dash se retire de ce redico et passe en style libre sur le sujet spécialement dédié.
Auteur	Dash

Cogite (0)	abs
Dash (0)	100
Dave (0)	abs
Moyenne	100,0

97

Texte	Étienne est découragé par les 40 nouvelles propositions à évaluer et se retire de ce redico.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	abs
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	abs
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

96

Texte	Dash peut me donner un exemple concret, dans l'histoire de la science moderne (donc a partir de Galilée), d'observation (pas d'interprétation de ce fait) qui a été modifié par une théorie.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0,00001
Dash (0)	75 *
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	0
Moyenne	31,3

95

Préambule	Avant le lancement du Redico, en réponse à la question de Dash sur le but de ce Redico, Cogite à répondu : "Ce que je voulais aborder en Redico, c'est donc d'abord la démarche scientifique, ce qui la distingue des autres démarches intellectuelles, et qui fait son succès, ensuite si …
Texte	Tant qu'on ne sera pas d'accord sur la première étape, ça ne servira à rien de passer aux suivantes.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95
Dash (0)	95
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	100
Moyenne	90,0

94

Texte	Pour juger de la qualité d'une vulgarisation, il faut connaître le domaine vulgarisé.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	90 *
Dave (0)	95 *
Psyric (0)	100
Moyenne	96,3

93

Texte	Mélanger les sens des termes, ce n'est pas du pragmatisme linguistique
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	95 *
Psyric (0)	100
Moyenne	98,8

92

Texte	Pour faire de la bonne vulgarisation, il ne faut pas employer des phrases pouvant être comprises par le grand public dans le sens opposé à l'idée que l'on veut vulgariser.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	90 *
Dave (0)	90 *
Psyric (0)	100
Moyenne	95,0

91

Texte	Pour faire de la bonne vulgarisation, il faut s'exprimer dans un langage compréhensible par le grand public
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

90

Texte	Dans le passage de la conférence de Klein cité en début de Redico, Klein fait de la vulgarisation de l'épistémologie.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	90 *
Dave (0)	95 *
Psyric (0)	100 *
Moyenne	96,3

89

Préambule	cf les 2 prop précédentes
Texte	l'interprétation de l'invariance de la vitesse de la lumière est intimement liée à la théorie (l'interprétation change quand la théorie change)et non à l'observation (l'observation ne change pas alors que l'interprétation change)
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

88

Texte	Depuis le tout debout, mon propos concerne essentiellement la perception ou l'interprétation que pourra faire L'INDIVIDU LAMBDA face à certaines tournures de phrases (vulgarisation) et non les physiciens experts, ni les épistémologues. Je m'intéresse plus à la pragmatique linguistique qu'à l'épistémologie.
Auteur	Dash

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	60 *
Psyric (0)	abs *
Moyenne	80,0

87

Préambule	cf prop précédente
Texte	L'interprétation de l'invariance de la vitesse de la lumière a été modifiée par la théorie de la relativité
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

86

Préambule	Michelson et Morley ont, les premiers, observé l'invariance de la vitesse de la lumière en 1887. Cette invariance ensuite a été observée à de très nombreuses reprises, depuis cette date jusqu'à nos jours. Albert Einstein a publié la théorie de la relativité en 1905.
Texte	L'observation de l'invariance de la vitesse de la lumière a été modifié par la théorie de la relativité.
Lien	http://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9r…
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	0
Dave (0)	0,00001
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

85

Texte	Dash a pris comme exemple, dans un débat sur l'épistémologie, une théorie dont il ne savait pas comment elle avait été construite.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95 *
Dash (0)	80 *
Dave (0)	85
Psyric (0)	100
Moyenne	90,0

84

Texte	Dash a entendu parler de l'invariance de la vitesse de la lumière
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	75 *
Dave (0)	90 *
Psyric (0)	abs *
Moyenne	88,3

83

Préambule	...et ont la définit comme constituant un cas particulier de la Relativité = ...et restreint le cadre de validité de la MC
Texte	C'est deux phrase, pour un individu lamda sont équivalente
Auteur	Dash

Cogite (0)	95
Dash (0)	85
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	0
Moyenne	62,5

82

Préambule	...dont ont résulté d'autres théories complémentaires = On a donc construit une nouvelle théorie en accord avec tous les faits anciens et nouveaux
Texte	C'est deux phrase, pour un individu lamda sont équivalente
Auteur	Dash

Cogite (0)	30 *
Dash (0)	98
Dave (0)	30 *
Psyric (0)	0
Moyenne	39,5

81

Préambule	C’est donc l'observation et l'interprétation des faits qui se sont affinés et modifiés = on a d'abord observé des faits nouveaux en désaccord avec la MC.
Texte	C'est deux phrase, pour un individu lamda sont équivalente
Auteur	Dash

Cogite (0)	95 *
Dash (0)	90
Dave (0)	40 *
Psyric (0)	0
Moyenne	56,3

80

Texte	L'interprétation de la vitesse de précession de l'orbite de Mercure a été modifiée par la théorie de la relativité
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	abs *
Dave (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

79

Texte	L'observation de la vitesse de précession de l'orbite de Mercure a été modifiée par la théorie de la relativité
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	abs *
Dave (0)	0,00001
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

78

Texte	Après 1915, on savait interpréter, par la théorie de la Relativité, la vitesse de précession de l'orbite de Mercure
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	99,99990 *
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

77

Texte	Après 1915, on observait la même vitesse de précession de l'orbite de Mercure qu'avant 1915
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	abs *
Dave (0)	95 *
Psyric (0)	100
Moyenne	98,3

76

Texte	Entre 1859 et 1915, on savait interpréter la vitesse de précession de l'orbite de Mercure
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	0,00001 *
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

75

Texte	Entre 1859 et 1915, on observait la vitesse de précession de l'orbite de Mercure.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	abs *
Dave (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

74

Texte	Les observations de la vitesse de la lumière ont été modifiées par la théorie de la relativité.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	0 *
Dave (0)	0
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

73

Texte	Après 1905, quand on mesurait la vitesse de la lumière dans des directions perpendiculaires, et à différents moments de l'année, on obtenait des valeurs différentes.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	abs *
Dave (0)	0,00001
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

72

Texte	Avant 1905, quand on mesurait la vitesse de la lumière dans des directions perpendiculaires, et à différents moments de l'année, on obtenait des valeurs différentes.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	abs *
Dave (0)	0,00001 *
Psyric (0)	0
Moyenne	0,0

71

Préambule	cf mon commentaire sur la proposition 58.
Texte	La proposition 58 est erronée.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	50 *
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	100
Moyenne	80,0

70

Préambule	Dash a affirmé, dans la proposition 58, en faisant référence à la proposition 57 : C’est donc l'observation et l'interprétation des faits qui se sont affinés et modifiés, et dont ont résulté d'autres théories complémentaires (à d'autres échelles)! On n'a pas modifié la mécanique newtonienne (l'ancienne théorie) pour autant.
Texte	Cette proposition (multiple) est présentée par Dash comme la conséquence de la proposition 57 (emploie du "donc")
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

69

Préambule	cf propo #65
Texte	Cogite va m'expliquer ce que ma formulation serait susceptible de générer comme idée erronée
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	abs *
Moyenne	75,0

68

Préambule	Cf propo #65
Texte	Ma formulation est même un peu plus précise que celle de Cogite
Auteur	Dash

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	0
Moyenne	37,5

67

Préambule	cf propo #65
Texte	Les conséquences de ma formulation (s'il y a) sont incomparables avec celle qui consiste à interpréter et croire que la nature à une volonté et un but
Auteur	Dash

Cogite (0)	30 *
Dash (0)	95
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	48,8

66

Préambule	Dash a dit : « On a plutôt scindé, séparé ce qu'on observe (ou déduit) en plusieurs échelles bien distinctes et définit la méca newtonienne comme constituant un cas particulier de la théorie de la relativité ». Cogite à dit : « On a restreint son champ d'application »
Texte	La nuance entre les deux formulations en préambule est aussi grande que la nuance des deux dernières propositions (A et B) qu'utilises Cogite en préambule dans ses dernières salves.
Auteur	Dash

Cogite (0)	30 *
Dash (0)	3
Dave (0)	0,00001
Psyric (0)	0 *
Moyenne	8,3

65

Texte	La proposition A donne une vision erronée de la théorie de l'évolution.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95
Dash (0)	98
Dave (0)	100 *
Psyric (0)	100
Moyenne	98,3

64

Texte	Pour quelqu'un ayant une connaissance "grand public" de la théorie de l'évolution, la proposition A semble correcte.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95
Dash (0)	95
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	abs
Moyenne	86,7

63

Préambule	cf les propositions A et B de la proposition précédente
Texte	Il serait abusif, pour quelqu'un évaluant à 100% la proposition B, d'évaluer à 10% la proposition A
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0
Dash (0)	0 *
Dave (0)	15 *
Psyric (0)	100 *
Moyenne	28,8

62

Préambule	Considérons les deux affirmations : A. La nature a enlevé les défenses des éléphants pour les protéger. B. Comme les éléphants naissants sans défenses n'étaient pas tués par les chasseurs, ils ont eu plus de chance de vivre assez longtemps pour faire des petits.
Texte	Les affirmations A et B disent grosso modo la même chose.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	10
Dash (0)	5 *
Dave (0)	10
Psyric (0)	0
Moyenne	6,3

61

Préambule	La propo #57 de Dash est l'équivalent (grosso modo) du commentaire de Cogite à la propo#56
Texte	Il est abusif que Cogite évalue la propo #57 à 10% seulement uniquement parce que Dash ne formule pas les chose exactement comme Cogite les formules.
Auteur	Dash

Cogite (0)	10 *
Dash (0)	85
Dave (0)	10 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	26,3

60

Préambule	cf propo précedente
Texte	Dans le langage courant (et si l’on convient que les faits sont indissociables de leur interprétation), on peut donc dire que la théorie de la relativité a « modifié les faits » (ou que l'observation antérieure était incomplète ou « naïve »).
Auteur	Dash

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	90 *
Dave (0)	60 *
Psyric (0)	0
Moyenne	37,5

59

Préambule	cf propo précedente
Texte	C’est donc l'observation et l'interprétation des faits qui se sont affinés et modifiés et dont ont résulté d'autres théories complémentaires (à d'autres échelles)! On n'a pas modifié la mécanique newtonienne (l'ancienne théorie) pour autant.
Auteur	Dash

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	37,5

58

Préambule	cf propo précedente
Texte	On a plutôt scindé, séparé ce qu'on observe (ou déduit) en plusieurs échelles bien distinctes et définit la mécanique newtonienne comme constituant un cas particulier de la théorie de la relativité
Auteur	Dash

Cogite (0)	10 *
Dash (0)	100
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	40,0

57

Préambule	cf propo précedente
Texte	On n'a pas modifié la mécanique newtonienne pour autant (ou l'ancienne façon d'interpréter les faits)
Auteur	Dash

Cogite (0)	30 *
Dash (0)	100
Dave (0)	15 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	36,3

56

Préambule	cf propo #54
Texte	La théorie de la relativité est tributaire d'une autre façon d'interpréter les faits observés (ou déduit).
Auteur	Dash

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100
Dave (0)	70 *
Psyric (0)	abs *
Moyenne	85,0

55

Texte	Avant la théorie de la relativité fut une époque où l'on croyait que la mécanique newtonienne (classique) concernait tous les faits (dans le cadre de la physique).
Auteur	Dash

Cogite (0)	70 *
Dash (0)	90 *
Dave (0)	50 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	52,5

54

Préambule	Des notions simples comme « exister/n'existe pas » ou « participer/ne participe pas » ne sont pas pertinentes dans le cadre de ce débat, car ce sont des dérivés conceptuel « d'être » et de « faire » qui ne veulent rien dire de précis.
Texte	Du coup, les propriétés généraliste « êtres » et « faire » s'appliquent à toute observation, par défaut, et créer la nécessité d'interpréter ensuite « qu'est-ce qui est? » et « qu'est-ce qui est fait? ». On ne peut les isoler dans le but de démontrer qu'ils n'impliqueraient aucune interprétation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	80 *
Psyric (0)	abs
Moyenne	90,0

53

Texte	Étienne a modifié son évaluation de #32.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	99,99990 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs
Moyenne	100,0

52

Préambule	Encore une fois : sérieusement ?
Texte	Quand j'observe que Dash participe à ce Redico, je fait une interprétation du fait que Dash participe à ce Redico.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0,00001
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99990 *
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	0
Moyenne	60,0

51

Préambule	cf le commentaire de Dash sur la proposition 15
Texte	C'est un fait que Dash participe à ce Redico
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990 *
Dash (0)	100
Dave (0)	99,99990
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

50

Préambule	La notion « d'existence » est particulière, car on ne peut pas interpréter incorrectement l'existence ou l'inexistence d'un phénomène observé. Le phénomène existe puisqu'on l'observe. Mais l'interprétation surviendra et entrera en jeu dès la seconde suivante où nous tenterons de le définir, aussi correctement que ce soit. Voilà pourquoi toutes …
Texte	Cogite a lu mon commentaire abs concernant la proposition #44
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	40
Dave (0)	99,99990 *
Etienn (0)	abs
Psyric (0)	abs
Moyenne	80,0

49

Texte	Quand je dis "j'observe que la lune existe", je fait une interprétation du fait que la lune existe.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	0 *
Dave (0)	abs *
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	0
Moyenne	25,0

48

Texte	Constater l'existence d'un fait avéré (au sens de la proposition 45), c'est faire une interprétation.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	0,00001 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	90 *
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	0
Moyenne	58,0

47

Préambule	Cf les propositions 25 et 26 sur la Lune et leurs évaluations
Texte	Il existe des faits avérés au sens de la proposition 45 (par exemple, "l'existence de la lune")
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

46

Préambule	Dans cette proposition et les suivantes, j'appelle "Fait avéré" un fait (au sens de la proposition 44), qui a également également été constaté et établi par des observateur, sans ambiguïté ni possibilité d'erreur, au delà de tout doute raisonnable.
Texte	J'accepte, dans le cadre de cette proposition et des suivantes, cette définition de l'expression "Fait avéré"
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	99 *
Dave (0)	75 *
Etienn (0)	50 *
Psyric (0)	100
Moyenne	84,8

45

Préambule	On respire un grand coup et on recommence à zéro. Dans cette proposition et les suivantes, j'appelle fait : "ce qui existe réellement, indépendamment de l'observation qui en est faite"
Texte	J'accepte, dans le cadre de cette proposition et des suivantes , cette définition du mot "Fait".
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	abs *
Dave (0)	25 *
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	100
Moyenne	81,3

44

Texte	Observation n'est pas Interprétation
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	0 *
Dave (0)	50 *
Etienn (0)	0 *
Psyric (0)	100
Moyenne	50,0

43

Texte	L’interprétation d'une observation, aussi exacte soit-elle et même si elle permet d'effectuer des prédictions, demeure tout de même une interprétation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100 *
Moyenne	100,0

42

Texte	Advenant qu'un observateur ne sache pas que son observation du fait est erronée ou partielle, sa théorie peut être valide (logiquement) selon ce qu'il a constaté, même si les prémisses sont fausses ou inexactes.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100 *
Moyenne	100,0

41

Préambule	Parce que Dash a évalué la proposition #29 à 100%, cogite lui demande : «pourquoi, dans ce cas, s'abstenir sur la proposition 24 ? ». Parce que dans ton préambule tu définis en fait un couple (un ensemble) : un fait indépendant, mais simultanément constaté par des observateurs ....et qu'ensuite …
Texte	Si le fait et sa constatation son intimement lié, il n'y a pas que la théorie qui puisse être erronée, mais également son observation, sa constatation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	25 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	0 *
Moyenne	65,0

40

Texte	l'existence de la lune est un fait constaté et établi par des observateur
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	98,8

39

Texte	l'existence de la lune est un fait défini comme constaté et établi par des observateur
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	abs *
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	0
Psyric (0)	abs *
Moyenne	31,7

38

Préambule	suite
Texte	Si tous les faits ont été constaté et établi par des observateurs, alors il n’existe pas de fait existant indépendamment de son observation.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	25 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	0 *
Moyenne	45,0

37

Préambule	suite.
Texte	Si "un fait" est défini comme ce qui a été constaté et établi par des observateur, alors tous les faits ont été constaté et établi par des observateurs.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	abs *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

36

Préambule	réf #23&24 entre autres.
Texte	Si X est défini comme l'ensemble des éléments x ayant p comme propriété, alors tous les x de X ont p comme propriétés.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100 *
Etienn (0)	100 *
Psyric (0)	100 *
Moyenne	100,0

35

Texte	Interpréter un fait, c'est l'expliquer par une loi générale, s'appliquant aussi à d'autres faits.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	95
Dash (0)	50 *
Dave (0)	50 *
Etienn (0)	50 *
Psyric (0)	0
Moyenne	49,0

34

Texte	Observer un fait, c'est effectuer des observations et/ou des mesures qui permettent d'établir l'existence de ce fait particulier
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	100
Etienn (0)	99,99990 *
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

33

Préambule	cf proposition #31
Texte	Les seuls faits qui ne font pas intervenir le couple fait/interprétation sont les faits dont il est question à la proposition #31
Auteur	Dash

Cogite (0)	0 *
Dash (0)	100
Dave (0)	90 *
Etienn (0)	95 *
Psyric (0)	0
Moyenne	57,0

32

Texte	Les faits qui existent, mais qu'on ne peut observer ou déduire, on ne sait pas qu'ils existent.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

31

Préambule	cf proposition #29
Texte	Si quelqu'un oppose théorie/fait, le mot « fait » ne peut donc désigner, forcément, que son interprétation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	50 *
Dash (0)	100
Dave (0)	0 *
Etienn (0)	95 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	49,0

30

Préambule	cf proposition #23
Texte	Il est de toute façon impossible de changer ou de modifier un fait (je ne parle pas de l'interprétation, mais uniquement du fait en lui-même).
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	99,99000 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

29

Texte	Les faits dont il est question dans la proposition 14 répondent à la définition donnée en préambule des propositions 23 et 24.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	99,99990
Etienn (0)	0 *
Psyric (0)	100
Moyenne	80,0

28

Texte	L'existence de la Lune est un fait répondant à la définition donnée en préambule des proposition 23 et 24
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100 *
Etienn (0)	0 *
Psyric (0)	100 *
Moyenne	80,0

27

Texte	On observe, au delà de tout doute raisonnable, que la lune existe.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

26

Texte	La lune existe, indépendamment de l'observation qui en est faite
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

25

Préambule	Suite aux remarques sur la proposition 1. Dans la proposition qui suit, j'appelle "Fait", dans cette proposition, ce qui existe réellement, indépendamment de son observation, et qui a également été constaté et établi par des observateur, sans ambiguïté ni possibilité d'erreur, au delà de tout doute raisonnable. Autrement dit, ce …
Texte	Quand on se conforme à la théorie scientifique, si la théorie et les faits (dans le sens donné dans le préambule, et en parlant bien des faits en eux mêmes et non de leur interprétation) sont en contradiction, c'est la théorie qu'il faut changer ou modifier.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	abs *
Dave (0)	90 *
Etienn (0)	abs *
Psyric (0)	100
Moyenne	96,7

24

Préambule	Suite aux remarques sur la proposition 1. Dans la proposition qui suit, j'appelle "Fait", dans cette proposition, ce qui existe réellement, indépendamment de son observation, et qui a également été constaté et établi par des observateur, sans ambiguïté ni possibilité d'erreur, au delà de tout doute raisonnable. Autrement dit, ce …
Texte	Il existe des faits répondant à la définition donnée en préambule (exemple : "Dash participe à ce Redico" ou "la Terre est plus grosse que ma maison")
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	100
Etienn (0)	abs *
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

23

Préambule	cf commentaire de Cogite sur la précédente proposition
Texte	Le doute doit bénéficier à l'accusé (surtout quand il n'est pas là pour se défendre).
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	100 *
Dave (0)	90
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	97,5

22

Préambule	Cf le commentaire de Cogite sur les propositions 10 & 11
Texte	Selon le contexte et le personnage on peut raisonnablement considérer que Klein parle de l'interprétation des faits lorsqu'il oppose faits/théories.
Auteur	Dash

Cogite (0)	50 *
Dash (0)	99,90000
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	0 *
Moyenne	69,0

21

Préambule	Cf le commentaire de Cogite sur les propositions 10 & 11
Texte	Je (celui qui évalue) pense que Klein fait la différence entre un fait et son interprétation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	99 *
Dash (0)	99,90000
Dave (0)	99,90000
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	99,7

20

Préambule	Cf le commentaire de Cogite sur les propositions 10 & 11
Texte	Cogite sait comment interpréter correctement la phrase d'un homme qui dit « j'aime mon frère »
Auteur	Dash

Cogite (0)	99,90000 *
Dash (0)	65 *
Dave (0)	99,90000
Etienn (0)	abs *
Psyric (0)	abs
Moyenne	88,3

19

Préambule	Cf le commentaire de Cogite sur les propositions 10 & 11
Texte	Si un homme dit qu'il aime son frère, il est beaucoup plus probable d'interpréter cette phrase dans un sens plutôt que dans un autre.
Auteur	Dash

Cogite (0)	99,90000 *
Dash (0)	100
Dave (0)	99,90000
Etienn (0)	99,99990
Psyric (0)	abs *
Moyenne	99,9

18

Préambule	Cf le commentaire de Cogite sur les propositions 10 & 11
Texte	Cogite doit se prononcer sur ce qu'il pense des deux propositions (10 & 11) et non sur ce qu'il sait ou ne sait pas.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100
Dave (0)	0,00001 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	75,0

17

Texte	Si l'on attends que les faits soit établis hors de tout doute déraisonnable, alors toute connaissance basée sur les faits est impossible
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

16

Texte	Il n'est jamais possible d'établir l'existence d'un fait au delà de toute doute déraisonable
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	0 *
Dave (0)	100
Etienn (0)	50 *
Psyric (0)	0
Moyenne	50,0

15

Texte	Dans un certain nombre de cas, il est possible d'établir l'existence d'un fait, hors de tout doute raisonable
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

14

Texte	Les observations permettent d'établir l'existence d'un fait, avec un niveau de fiabilité variable selon les cas
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

13

Préambule	Cf le commentaire de Dash sur la proposition 7
Texte	Dans l'absolu, un fait existe même si personne ne l'observe.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99,99990
Dash (0)	99,99990 *
Dave (0)	99,99990
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

12

Préambule	voir propositions précédentes
Texte	Quand Klein prétends que "des fois les faits ont torts", il entend par fait : ce qui existe indépendamment du constat de l'Homme.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	50 *
Dash (0)	0
Dave (0)	50 *
Etienn (0)	0
Psyric (0)	100 *
Moyenne	40,0

11

Préambule	cf propositions précédentes.
Texte	Quand Klein prétends que "des fois les faits ont torts", il entend par fait : ce qui est constaté par l'homme.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	50 *
Dash (0)	100
Dave (0)	50 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	0 *
Moyenne	60,0

10

Préambule	réf : commentaire de Dave sur #6.
Texte	L'erreur est humaine.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	abs *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	100,0

9

Préambule	réf commentaire de Cogite sur #6 sur une éventuelle confusion être "pouvoir être" et "être".
Texte	Les faits qui pourraient être constaté (d'une manière ou d'une autre) mais qui ne le sont pas (en aucune façon), échappent à la connaissance de l’Homme.
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	abs *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100 *
Moyenne	98,8

8

Préambule	Concernant la remarque de Cogite « Confusion entre fait et observation du fait. » à la proposition #6 de EB.
Texte	Par définition, définir quoi que ce soit comme étant un fait ne peut s'effectuer sans impliquer son interprétation, et ce, même si cette dernière correspond parfaitement à ce qui est observé. Donc un fait ne peut jamais être complètement dissocié de son observation~interprétation.
Auteur	Dash

Cogite (0)	100 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	98 *
Psyric (0)	0 *
Moyenne	78,6

7

Préambule	réf : définition 2. Ce qui existe réellement, la chose réelle (p. oppos. à la fiction, au rêve, à l'idée, au principe, au souhait, etc.; souvent au plur.); tout ce qui peut être constaté de façon certaine.
Texte	Dans cette définition le "fait" est un constat effectué par un observateur.
Lien	http://www.cnrtl.fr/definition/fait
Auteur	EtienneBeauman

Cogite (0)	30 *
Dash (0)	100 *
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	abs *
Moyenne	81,3

6

Texte	Un élément crucial différenciant la démarche scientifique des autres démarches, c'est la soumission systématique des théories à "la dictature des faits"
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	100
Dave (0)	100
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	100,0

5

Texte	La démarche scientifique est largement supérieure à toutes les autres démarches de constructions de connaissances (telle que l'exégèse de textes anciens)
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	98 *
Dave (0)	95 *
Etienn (0)	100
Psyric (0)	100
Moyenne	98,6

4

Texte	La démarche scientifique est une démarche de construction de connaissances objectives
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	98
Dave (0)	90 *
Etienn (0)	90
Psyric (0)	100
Moyenne	95,6

3

Préambule	Etienne Klein, dans la conférence retranscrite par Psyricien, déclare "En générale, quand on voit qu'il y a une contradiction entre une théorie physique et des faits ont a tendances à dire que se sont les faits qui par essence ont toujours raison. Et donc si il y a une contraction …
Texte	Etienne Klein déclare qu'il est dangereux de penser que les faits ont, par essence, toujours raison sur la théorie.
Lien	http://www.sceptiques.qc.ca/forum/reduc…
Auteur	Cogite

Cogite (0)	99
Dash (0)	abs *
Dave (0)	5 *
Etienn (0)	75 *
Psyric (0)	100
Moyenne	69,8

2

Préambule	Ce Redico fait suite aux échanges démarrés dans le sujet "Réductionisme", et poursuivis sur le sujet "Eléments de logique"
Texte	Quand on se conforme à la théorie scientifique, si la théorie et les faits sont en contradiction, c'est la théorie qu'il faut changer.
Auteur	Cogite

Cogite (0)	100
Dash (0)	75 *
Dave (0)	70 *
Etienn (0)	abs *
Psyric (0)	100
Moyenne	86,3

1