Le Redico

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0 < 10% Accord fort
10% < 33.3% Accord mitigé
33.3% < 66.7% Opinion orthogonale
66.7% < 90% Désaccord mitigé
90% ≤ 100% Désaccord fort
(Abstention ou pas encore évaluée)

Détail de la proposition

Redico Galilée, Etienne Klein, et la vulgarisation de l'épistémologie
Preambule Concernant la remarque de Cogite « Confusion entre fait et observation du fait. » à la proposition #6 de EB.
Proposition Par définition, définir quoi que ce soit comme étant un fait ne peut s'effectuer sans impliquer son interprétation, et ce, même si cette dernière correspond parfaitement à ce qui est observé. Donc un fait ne peut jamais être complètement dissocié de son observation~interprétation.
Auteur Dash
Date 2014-11-23
Nombre d'évaluations 5
Moyenne des évaluations 78,6

Évaluations actuelles de cette proposition
Joueur Évaluation Nb modifs Commentaire Date
Cogite 100 On ne peut être jamais être sur d'avoir établi un fait hors de tout doute déraisonnable 2014-11-24
Dash 100 Par ceux qui le définissent comme étant un fait, naturellement. Dans l'absolu, le fait existe même si personne ne l'observe. 2014-11-23
Dave 95 J'ai interprété d'emblée la proposition no 6 comme étant implicitement ceci : Dans cette définition du fait, le « fait » — lorsque constaté — est un constat effectué par un observateur. Cette interprétation fait disparaitre la confusion soulevée (avec raison) par Cogite. Aussi, savoir si le fait purement objectif existe en soi est une question philosophique complexe reliée à l'énigme de l'« achifossile ». Le corrélationnisme semble trancher en faveur de l'inexistence de la pure objectivité. Si j'ai le temps, j'y reviendrai... 2014-11-27
EtienneBeauman 98 accroc à la loi 1 mais d'accord avec l'esprit. 2014-11-23
Psyricien 0 Confusion, fait/accessibilité du fait. Un fait existe, même en l'absence d'un observateur, c'est ce qui le rend objectif. 2014-11-27
Moyenne78,6